Фотография с фестиваля в Пуне 2004

Его Святейшество Радханатха Свами на ежегодном фестивале в Пуне, Индия. Январь 2004 года.

Процесс воспевания и танцев

Несколько минут назад мы ощутили такую радость от санкиртаны святого имени. Насколько преданные объединяются в любовных чувствах, в таком духовном настроении блаженства. Просто пытаться контролировать чувства, выполнять тапасью, сидеть в медитации может помочь нам контролировать ум. Но этот процесс воспевания и танцев в действительности раскрывает изначальные блаженные эксатические склонности души, и, как никакой другой процесс, очищает наше сердце и ум от всего, что мешает нашей чистой любовной преданности Верховной Личности Бога. И во время этого киртана святого имени все воссоединяются на духовной платформе. Но если разные люди сидят в разных пещерах, разных ашрамах, разных местах – нет единства человечества таким образом. Они могут очистить себя и мы выражаем свое уважение им за это. Но движение Господа Чайтаньи предназначенно для того, чтобы привести всех вместе к прославлению Бога и создать общество Вайкунтхи, духовного мира. И сегодня во время киртана мы видим, что мы не различаем кто молод, кто из этой касты, а кто из той касты, кто какого образования, где он вырос, кто неграмотен, а кто очень образованный доктор наук. Нет различий Американец он или Индиец, или из какого-то другого места. Нет различий в том, кто беден или богат. Мы приходим вместе на единую платформу, где мы все вечные слуги вне всех этих временных целей. Мы собираемся вместе как вечные слуги Кришны, наши сердца и голоса созвучно поют: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

Забвение Кришны – духовная смерть

Все радости и боли, которыми мы пытаемся наслаждаться или избегать в этом мире, являются просто продуктами нашей иллюзии или майи. Их кульминацией является смерть и даже хуже смерти, в миллионы и триллионы раз хуже, чем смерть, их кульминацией становится забвение наших вечных взаимоотношений с Верховной Личностью Бога. Потому что смерть на самом деле не совсем плохая вещь, как например дерево, все материальные тела проходят через эти трансформации, поэтому смерть – это естественно. Но душа, нет смерти, для души нет ни рождения ни смерти, она не умирает, когда убивают тело. Душа вечна, душа является частью Бога. Душа вечна, исполнена знания, исполнена радости и забыть свою блаженную природу и свои отношения со всепривлекающим, всерадующим Верховной Личностью Бога Кришной – это хуже смерти. Для преданного, смерть это не так уж и плохо, но забвение Кришны – это духовная смерть. Поэтому Сознание Кришны, являющееся сутью учения всех великих писаний мира, предназначено для того, чтобы научить нас как видеть всё в связи с Кришной, как помнить Кришну во всех ситуациях жизни, и что это является истинным богатством, то, что может принести нам истенное счастье, то, что может освободить нас от радости и боли этого мира.

Не чья-то ошибка, но наша личная

Законы кармы – это строгие наблюдатели, под надзором которых происходит это материальное творение. Для каждого действия есть равносоответствующее ответное действие. Все физические и ментальные радости, все физические и ментальные боли, которые мы испытываем в нашей жизни, мы должны понять, что это не чья-то вина, но наша собственная. Мы можем обвинять так много людей, так много обстоятельств. Но эти люди и эти обстоятельства являются лишь вежливыми доставщиками того, что мы заказали либо в прошлой жизни, либо ранее в этой жизни. Например если вы заказали что-то и заплатили деньги за это и затем это приходит к вам, но вам это не нравится, чья это вина? Это ваша вина. С каждым действием, с каждым словом в нашей жизни мы делаем заказ и затем законы кармы посредством разных людей и обстоятельств доставляют нам этот заказ. И тогда мы говорим: “Господи, зачем ты делаешь это со мной”? Но вопрос в том, почему мы делаем это с собой? Для преданного Господа, который понимает эту истинну, и радости и боли этого мира являются нежелательными. То, что все так сильно пытаются достичь материального и ментального счастья, преданный совершенно не желает этого.